وتصدرت لوحه “جمل المحامل”، التی أنجز منصور نسختها الأولى عام ۱۹۷۳، قائمه أشهر أعماله وأکثرها حضوراً فی الذاکره الفلسطینیه، بعدما تحولت إلى رمز للفلسطینی الذی یحمل وطنه وقضیته أینما حل.
وجسدت اللوحه رجلاً مسناً یرتدی الزی الفلسطینی التقلیدی، منحنی الظهر، ویحمل مدینه القدس على ظهره، فی مشهد تختزل تفاصیله ثقل الوطن وأعباء المنفى والتشبث بالجذور.
المرأه والأرض فی لوحاته
وحضرت المرأه الفلسطینیه بقوه فی تجربه منصور الفنیه، إذ ظهرت فی أعماله فلاحه وأماً وجده ومثقفه ومقاومه، بالتوازی مع حضور بارز للزی الشعبی الفلسطینی الذی نظر إلیه بوصفه مکوناً أصیلاً من مکونات الهویه الوطنیه والثقافیه.
واستحضر الفنان رموزاً راسخه فی الذاکره الفلسطینیه، من الأشجار والبرتقال إلى المدن الفلسطینیه، ووظفها فی أعماله للإحاله إلى الأرض والانتماء والجذور، مانحاً لوحاته بعداً یتجاوز القیمه الجمالیه نحو التوثیق وحمایه الذاکره.
المسیح بملامح فلسطینیه
وأعاد منصور، فی جانب آخر من تجربته، تقدیم الرموز الدینیه ضمن سیاق فلسطینی محلی، فجسّد السید المسیح بملامح عربیه، مرتدیاً الکوفیه الفلسطینیه، فی محاوله لتأکید انتمائه التاریخی إلى هذه الأرض، فی مواجهه الصور الفنیه الغربیه التی طالما قدمته بملامح أوروبیه.
وبوفاه سلیمان منصور، تفقد فلسطین واحداً من أبرز فنانیها التشکیلیین، بینما یبقى حضوره ممتداً عبر أعمال تحولت من لوحات فنیه إلى شواهد بصریه تختزن الأرض والهویه والذاکره الفلسطینیه.
