لم تکن مباراه أیرلندا وکیان الاحتلال “الإسرائیلی”، التی أقیمت الأحد ۲۷ سبتمبر ۲۰۲۶ فی مدینه دیبرتسن المجریه، مجرد مواجهه فی دوری الأمم الأوروبیه. فقبل أن تبدأ المنافسه على أرض الملعب، کانت هناک رساله إنسانیه حملها لاعبو المنتخب الأیرلندی، فی مشهد اختلط فیه الصمت بالحزن، والریاضه بالتضامن مع ضحایا الحرب فی غزه.
فی کثیر من الأحیان، لا تحتاج المواقف الإنسانیه إلى خطابات طویله. شارات سوداء على قمصان اللاعبین، ورفض مصافحه، ورؤوس تنحنی أثناء النشید… کانت کافیه لتوصیل رساله تضامن مع ضحایا العدوان فی غزه.
وانتهت المباراه بفوز أیرلندا بثلاثه أهداف دون مقابل، لکن الصور التی سبقت انطلاقها ربما کانت أکثر تأثیرا من النتیجه نفسها، لأنها نقلت النقاش من حسابات الفوز والخساره إلى سؤال أکبر یتعلق بحدود المسؤولیه الإنسانیه ودور الریاضه فی زمن الحروب. وهنا تتجاوز الصوره حدود مباراه کره القدم؛ فحین یشاهد الملایین لاعبا ینحنی صامتا، فإن السؤال الذی یفرض نفسه لیس من سجل الهدف الأول، وإنما: ماذا یحدث للإنسان عندما تتحول الحرب إلى واقع یومی؟
فلسطین لیست مجرد قضیه سیاسیه
ما یحدث فی غزه لا یمکن اختزاله فی منافسه سیاسیه أو خلافات. وراء أرقام الضحایا هناک أطفال وعائلات ومدنیون، وهناک مستشفیات ومدارس ومنازل وبنیه تحتیه دُمرت أو تضررت، وهناک ملایین الفلسطینیین الذین عاشوا آثار الحرب والنزوح وفقدان الأمن. ولهذا أصبح التضامن مع غزه بالنسبه إلى قطاعات واسعه من الرأی العام العالمی تعبیرا عن الدفاع عن حقوق الإنسان وحمایه المدنیین ورفض استهداف الأبریاء. إن الدفاع عن حیاه المدنیین لا ینبغی أن یکون مرتبطا بجنسیتهم أو دینهم أو هویتهم. فالطفل الفلسطینی، مثل أی طفل فی العالم، له الحق فی الحیاه والأمن والکرامه.
کره القدم أمام اختبار أخلاقی
لطالما قیل إن الریاضه یجب أن تبقى بعیده عن السیاسه. لکن التاریخ یثبت أن الریاضه لم تکن یوما معزوله تماما عن القضایا الإنسانیه الکبرى. فقد أصبحت الملاعب فی مناسبات عدیده مساحه للتعبیر عن رفض العنصریه والتمییز والحروب وانتهاکات حقوق الإنسان. وفی حاله مباراه أیرلندا و”إسرائیل”، وجد اللاعبون أنفسهم أمام قضیه تجاوزت حدود الریاضه نفسها. حتى قرار حارس المرمى الأیرلندی غافین بازونو الانسحاب من المباراه کان مرتبطا بموقف أخلاقی شخصی، إذ قال إنه لا یستطیع المشارکه فی ظل مقتل المدنیین فی غزه. وبعد نقاش طویل داخل معسکر المنتخب، قرر غالبیه اللاعبین خوض المباراه، لکنهم اختاروا فی الوقت نفسه التعبیر عن موقفهم من خلال رموز صامته قبل انطلاقها.
من الملعب إلى العالم
ربما کان أهم ما حققته تلک اللحظات أنها جعلت قضیه غزه حاضره أمام جمهور عالمی یتابع کره القدم. فالریاضه تمتلک قدره استثنائیه على الوصول إلى ملایین الأشخاص الذین قد لا یتابعون التقاریر السیاسیه أو الإنسانیه، لکنها تصل إلیهم عندما تتحول لحظه ریاضیه إلى صوره عالمیه. صوره لاعب یرتدی شاره سوداء. صوره قائد یرفض المصافحه. صوره لاعبین یخفضون رؤوسهم. وصوره لاعب یحتفل بهدفه وهو یشیر إلى الشاره السوداء التی یرتدیها. کل هذه الصور أصبحت جزءا من المشهد الذی رافق المباراه، وأعادت وضع معاناه غزه أمام أعین جمهور واسع.
ماذا یعنی التضامن مع فلسطین؟
التضامن مع الشعب الفلسطینی لا یعنی بالضروره استهداف شعب آخر أو تحمیل المدنیین مسؤولیه قرارات الحکومات. بل یمکن أن یکون موقفا واضحا من مبدأ أساسی: أن حیاه المدنیین لیست قابله للمقایضه، وأن حقوق الإنسان یجب أن تکون واحده للجمیع. ومن هنا، فإن رفض قتل المدنیین، والدعوه إلى حمایه الأطفال، والمطالبه بدخول المساعدات الإنسانیه، ورفض التهجیر القسری، والدفاع عن حق الفلسطینیین فی الحیاه والکرامه، کلها مواقف یمکن وضعها فی إطار حقوق الإنسان والقانون الدولی الإنسانی. وهذا یفسر لماذا أصبحت غزه حاضره فی الاحتجاجات والمواقف الإنسانیه فی الجامعات والملاعب والمؤسسات الثقافیه والریاضیه فی دول مختلفه حول العالم.
“سنلعب ضد الإباده الجماعیه“
أثارت تصریحات مدرب المنتخب الأیرلندی هیمیر هالغریمسون قبل المباراه اهتماما واسعا، بعدما تحدث بصوره صریحه عن رفضه لما یجری فی غزه. لکن المدرب عاد لاحقا وأوضح موقفه فی سیاق الجدل الذی سبق المباراه، مؤکدا أن خوض اللقاء لا یعنی تأیید ما یحدث فی غزه، وأن اللاعبین احتفظوا بحقهم فی التعبیر عن موقفهم. وبعد المباراه، قال هالغریمسون إن اللاعبین تمکنوا من رفع الوعی بالقضیه من خلال أفعالهم وتصریحاتهم، وإن احتجاجهم لفت الانتباه إلى الوضع فی غزه على نطاق أوسع. وهنا تکمن أهمیه الموقف: فالاحتجاج لا یغیّر نتیجه الحرب وحده، لکنه یستطیع أن یمنع المأساه من التحول إلى خبر عابر.
غزه.. حین تتحول الأرقام إلى وجوه
أحد أخطر آثار الحروب أن الضحایا یتحولون تدریجیا إلى أرقام فی نشرات الأخبار. رقم جدید من القتلى، رقم جدید من الجرحى، عدد جدید من النازحین، منزل آخر دُمّر، مستشفى آخر خرج عن الخدمه، لکن وراء کل رقم إنسان، طفل له اسم، أم تنتظر ابنها، أب یبحث عن عائلته، وعائله فقدت منزلها وحیاتها السابقه. لهذا فإن أی موقف یذکّر العالم بأن هؤلاء لیسوا مجرد أرقام، بل بشر لهم حقوق أساسیه، یحمل قیمه إنسانیه تتجاوز حدود السیاسه والریاضه.
الریاضه لا توقف الحرب.. لکنها تستطیع أن ترفض الصمت
من المهم ألا نحمّل کره القدم أکثر مما تستطیع، المباراه لن توقف الحرب، والاحتجاج داخل الملعب لن ینهی المأساه وحده. لکن الریاضه تستطیع أن تفعل شیئا آخر: أن تمنح قضیه إنسانیه مساحه إضافیه فی الوعی العالمی. ویمکن للاعبین أن یستخدموا شهرتهم للتذکیر بأن هناک ضحایا یحتاجون إلى الحمایه، وأن الملاعب لیست منفصله تماما عن العالم الذی یعیش فیه الریاضیون والمشجعون. وهذا ما جعل مشهد المنتخب الأیرلندی فی دیبرتسن لافتا، إذ تحولت لحظات ما قبل المباراه إلى رساله مرئیه لملایین المتابعین.
فلسطین فی ضمیر العالم
بالنسبه إلى کثیرین، أصبحت فلسطین وغزه رمزا لمعرکه أوسع من حدود الجغرافیا: معرکه من أجل الحق فی الحیاه والحریه والکرامه والعداله. ومن هنا، فإن التضامن مع فلسطین لا ینبغی أن یُفهم فقط باعتباره موقفا سیاسیا، بل یمکن أن یکون أیضا تعبیرا عن مبدأ إنسانی بسیط: لا أحد یستحق أن یُقتل لأنه وُلد فی المکان الخطأ. ولا طفل یستحق أن یکبر وسط الخوف والحصار والدمار. ولا عائله یجب أن تدفع ثمن حرب لم تخترها.
لقد انتهت مباراه أیرلندا و”إسرائیل” ، لصالح المنتخب الأیرلندی، لکن النتیجه الریاضیه ستبقى فی سجلات البطوله، بینما قد تبقى الصور التی سبقت المباراه فی ذاکره الکثیرین باعتبارها لحظه اختار فیها لاعبون استخدام منصه ریاضیه عالمیه للتعبیر عن تضامنهم مع ضحایا الحرب.
رساله من الملعب
فی نهایه المطاف، لم تکن شاره الحداد السوداء مجرد قطعه قماش، ولم یکن خفض الرؤوس مجرد حرکه عابره. کانت رساله تقول إن خلف أخبار الحرب بشرا، وخلف الأرقام أرواحا، وخلف کل صوره من غزه عائله تبحث عن الأمان. قد لا یستطیع لاعب کره القدم إیقاف الحرب، لکنه یستطیع أن یرفض أن یصبح الصمت جزءا منها.
وفی عالم اعتاد على صور الدمار والضحایا، ربما تکون أهم رساله یمکن أن تصل من ملعب کره القدم هی أبسطها:
فلسطین لیست رقما فی نشرات الأخبار…
وغزه لیست خبرا عابرا…
وحیاه الإنسان یجب أن تبقى فوق کل مباراه وکل نتیجه.
