[ad_۱]
من أرض سبأ وحمیر، من أرض الحکمه والإباء، جاء رجال الیمن حاملین معهم ما عجزت عنه البیانات: صدق الموقف، وعمق الأخوه، ووفاء لا یعرف التردد. وفد عریق جسّد بزیارته معنى أن تکون إلى جانب الحق فی المیدان کما تکون إلى جانبه فی العزاء.
هؤلاء هم الیمنیون. شجعانٌ أوفوا العهد، وأصحاب کلمه لا تُشترى وموقف لا یُبدّل. أتوا لیقولوا للعالم بصوتٍ واحد: نحن معکم فی المبدأ کما کنا معکم فی المواجهه.
التاریخ لا ینسى والرجال لا تتبدل
إن من یقرأ تاریخ الیمن یعرف أن هذا المشهد لیس استثناءً. فمنذ الأزل والیمنیون یختارون خنادق الکرامه على قصور المذله. من نجدتهم للمستضعفین، إلى وقوفهم مع قضایا الأمه، کان الیمن دائماً هو السند الذی لا یمیل.
الیوم، والیمن یخوض معرکه وجودیه ضد قوى الحصار والتجویع، لم یأتِ وفده لیشتکی أو یستجدی. جاء لیؤکد أن المبادئ لا تُباع فی أسواق السیاسه، وأن الدم الذی سال فی الجبهات لم یکن ثمنه إلا الحق.
هذه الزیاره رساله إلى کل المترددین: أن المحور الذی تشکل فی وجه الظلم لیس تحالف مصالح، بل تحالف دم ودمعه وموقف. محورٌ أساسه الیمنیون حین قالوا “لبیک” قبل أن یُطلب منهم، ووقفوا حین تخاذل کثیرون.
بین المیدان والعزاء.. معنى واحد للوفاء
ما یمیز الیمنیین أنهم لا یفرقون بین صدیق الرخاء وصدیق الشده. فمن وقف معهم فی المیدان، وقفوا معه فی العزاء. ومن شارکهم المواجهه، شارکوه الکلمه. وهذا هو معنى “الأصاله” التی ذکرناها فی العنوان. أصالهٌ لا تُستورد ولا تُصنّع، بل تُورث جیلاً بعد جیل.
جاء الوفد لیقول لطهران، وللعالم أجمع: نحن نعرف أین نضع أقدامنا. نضعها حیث یکون الحق، وحیث یکون الرجال. لا نلتفت إلى أصوات النشاز التی ترید أن تفصل بین الجغرافیا والتاریخ، بین الیمن وإیران، بین المظلوم وناصره.
إنها لحظه یختصر فیها الیمنیون کل الخطابات. لحظه یقولون فیها بالفعل لا بالقول: نحن هنا. ثابتون. أوفیاء. لا نبدّل ولا نُبدّل.
هؤلاء الأبطال لا یعرفون لغه الانکسار، ولا یساومون على الکرامه بثمن.
جاءوا من بلدٍ أنهکته الحرب، لیعلّموا العالم معنى الصمود.
حملوا فی قلوبهم جبال الیمن شموخاً، وفی مواقفهم تاریخاً لا یُشترى.
فکانوا الترجمه الحیه لقولهم: نحن حیث یجب أن نکون، ومع من یجب أن نکون.
سلامٌ على الیمن وأهله.. وسلامٌ على من وقف حیث یجب أن یقف الرجال، فی زمنٍ کثر فیه المتفرجون وقلّ فیه الأوفیاء.
بقلم: الإعلامیه جمانه کرم عیاد
