وأکد البیان الختامی للمؤتمر الدولی الأربعین للوحده الإسلامیه، على ضروره تحویل الوحده إلى نهج عملی فی العلاقات بین الدول الإسلامیه، ودعا الدول الإسلامیه والعربیه إلى مراجعه عقائدها الدفاعیه والأمنیه، وتمهید الطریق لتشکیل نظام أمنی محلی ومستقل للعالم الإسلامی، وعدم السماح بأن یکون مصیر أمن المنطقه مرهوناً بالأهداف المادیه للدول المهیمنه.
وفیما یلی نص البیان:
بسم الله الرحمن الرحیم
«إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُکُمْ أُمَّهً وَاحِدَهً وَأَنَا رَبُّکُمْ فَاعْبُدُونِ» انبیاء: ۹۲
عُقد المؤتمر الدولی الأربعون للوحده الإسلامیه بالتزامن مع ذکرى مولد النبی محمد المصطفى (علیه السلام) والإمام جعفر الصادق (علیه السلام)، فی الفتره من ۵ إلى ۸ شهریور ۱۴۰۵ هـ (۱۴ إلى ۱۷ ربیع الأول ۱۴۴۸ م)، تحت عنوان “الوحده الإسلامیه فی فکر الإمام الشهید، آیه الله العظمى السید علی الحسینی الخامنئی”، وبحضور وخطابات فخامه رئیس الجمهوریه الإسلامیه الإیرانیه، الدکتور مسعود بزشکیان، وکبار المسؤولین والعلماء والمفکرین والشخصیات البارزه فی العالم الإسلامی، فی طهران وقم ومشهد، وأربع محافظات مختاره.
إن حضور وخطابات ضیوف أجانب من نحو أربعین دوله حول العالم، وعرض ۳۷۵ بحثًا علمیًا، وحضور أکثر من ثلاثه آلاف شخص فی مؤتمرات أسبوع الوحده التی عقدت بصوره لامرکزیه داخل إیران وخارجها، بالإضافه إلى ۱۴۰ محاضره افتراضیه ضمن ندوات أسبوع الوحده، کلها مظاهر تعکس اتساع نطاق المشارکه العلمیه والفکریه لعلماء العالم الإسلامی فی هذا الحدث.
وقد عُقد هذا المؤتمر فی ظلّ حاله من الحزن والأسى العمیقین التی تعمّ العالم الإسلامی إثر استشهاد قائد الثوره الإسلامیه، آیه الله العظمى السید علی الحسینی الخامنئی (قدّس الله نفسه الزکیه)، وعدد من القاده والشخصیات البارزه، فضلًا عن آلاف الأبریاء. وقد کشف العدوان السافر وغیر الشرعی للولایات المتحده والکیان الصهیونی الغاصب على الجمهوریه الإسلامیه الإیرانیه، وجرائمهما فی فلسطین ولبنان وأجزاء أخرى من العالم الإسلامی، مره أخرى عن الوجه الحقیقی لنظام الهیمنه وعدائه لاستقلال وکرامه واقتدار الأمم الإسلامیه.
فی ظل هذه الظروف العصیبه، وقف الشعب الإیرانی العظیم، بثباته وتماسکه وحضوره الواعی، فی وجه عدوان العدو جنبًا إلى جنب مع القوات المسلحه وجبهه المقاومه، ولم یسمح لإراده المعتدین أن تتغلب على إراده الأمه. شهاده قائد الثوره لم تؤد الى انهیار الروح المعنویه للشعب الإیرانی ، بل کانت أیضًا نقطه تحول للشعب لتجدید عهده مع مبادئ الإسلام والثوره والمقاومه، ولنهضته الواسعه وحضوره الفاعل فی الدفاع عن استقلال الوطن وکرامته.
یؤمن المشارکون فی المؤتمر الدولی الأربعین للوحده الإسلامیه، إذ یُحیون ذکرى قائد الأمه الإسلامیه الشهید وشهداء هذا العدوان، بضروره مواصله نهج وفکر ذلک القائد المجاهد، لا سیما فی مجال الوحده الإسلامیه والمقاومه وکرامه الأمه الإسلامیه، بکل قوه وجدیه. کما هنأ المشارکون آیه الله السید مجتبى الحسینی الخامنئی (دام ظله العالی) على انتخابه المستحق لقیاده الثوره الإسلامیه، وأعلنوا دعمهم ومساندتهم لقیادته واستمرار مسیره الوحده والمقاومه والکرامه والاستقلال للأمه الإسلامیه.
ویُعدّ دعم وتضامن العلماء والمفکرین والشخصیات البارزه فی العالم الإسلامی فی هذه الظروف دلیلاً واضحاً على عمق ارتباط الأمم الإسلامیه ونخبها بمُثل الأمه الإسلامیه الموحده. کما أعربوا عن تقدیرهم وامتنانهم العمیقین لرسالتهم الرائده والمُلهمه فی المؤتمر الأربعین للوحده الإسلامیه.
وفی ختام مناقشات هذا المؤتمر، أکد المشارکون على المبادئ والمواقف التالیه:
۱- الوحده الإسلامیه: مبدأ قرآنی واستراتیجیه مستدامه للأمه الإسلامیه
الوحده الإسلامیه، قبل أن تکون ضروره سیاسیه واجتماعیه، هی مبدأ قرآنی ومعرفی وحضاری. وقد أمر القرآن الکریم المسلمین بالتمسک بحبل الله ونبذ الفرقه. من هذا المنظور، لا تُعدّ الوحده الإسلامیه حلاً مؤقتاً أو ظرفاً سیاسیاً، بل هی حکمه استراتیجیه وحضاریه لحیاه الأمه الإسلامیه وکرامتها واقتدارها، ولمستقبل الحضاره الإسلامیه.
یجب أن تبقى الاختلافات الدینیه والفقهیه والکلامیه ضمن إطار الاجتهاد والحوار العلمی وأخلاقیات الاختلاف، وألا تتحول إلى صراع وعداء بین المسلمین. على الأمه الإسلامیه، انطلاقاً من قواسمها المشترکه الجوهریه والواسعه، أن تُدیر الاختلافات فی إطار العقلانیه والأخلاق والاحترام المتبادل، وبما یخدم مصالح الأمه العلیا.
۲-تحویل الوحده من مجرد خطاب إلى واقع ملموس
بعد أربعه عقود من الجهود التی بذتلها الجمهوریه الإسلامیه على الصعیدین الوطنی والعالمی، بما فی ذلک عقد المؤتمر الدولی للوحده الإسلامیه، نشهد الیوم أن خطاب الوحده بین المسلمین، المستمد من فکر الإمام الخمینی وإمامنا الشهید (قدس الله نفسهما الزکیه)، قد أصبح واقعًا ملموسًا، لیس فقط فی إیران الإسلامیه، بل إن هذا النموذج الإیرانی ینتشر فی جمیع أنحاء العالم. ویُتّبع هذا الفکر الآن فی دول إسلامیه منافسه، کالمملکه العربیه السعودیه وترکیا ومصر، من خلال مؤتمرات مماثله. وعلى مدار العامین الماضیین، شهدنا مثل هذه المؤتمرات والالتزام بهذا الخطاب فی أرجاء العالم الإسلامی.
الیوم، أکثر من أی وقت مضى، بات من الضروری أن تتجاوز الوحده مستوى الخطابات والمناسبات السنویه، وأن تصبح نهجًا عملیًا فی العلاقات بین الدول الإسلامیه. ویُعد التعاون السیاسی والاقتصادی والعلمی والثقافی والأمنی بین الدول الإسلامیه، وتعزیز الروابط بین العلماء والأکادیمیین والنخب والشعوب الإسلامیه، من أهم متطلبات تحقیق الوحده الوطنیه.
یجب أن تبدأ الوحده داخل المجتمعات الإسلامیه، وتتوسع على مستوى الأمه الإسلامیه، لتؤدی فی نهایه المطاف إلى تضامن وتعاون وتضافر جهود جمیع الأحرار فی مواجهه الظلم والاستبداد.
۳- استشهاد القائد الشهید واستمراریه القیاده
یرى المشارکون أن استشهاد المرجع آیه الله العظمى السید علی الحسینی الخامنئی (قدّس الله نفسه الزکیه) خساره فادحه للعالم الإسلامی وجبهه المقاومه، ویخلدون ذکرى هذا القائد المجاهد. فقد کرس حیاته لنصره الإسلام والمسلمین، مدافعًا عن استقلال الأمم الإسلامیه، ومحاربًا لنظام الهیمنه، وداعیًا لفلسطین، ومقویًا لجبهه المقاومه، وضحى بحیاته فی سبیل هذا الطریق، محققًا رساله الأمه الإسلامیه.
إن الاستبداد العالمی، الذی أدرک أن قیاده الامام الشهید نموذج یُحتذى به للدول الإسلامیه الملتزمه بنصره الأمه الإسلامیه، ارتکب هذا العمل الوحشی. أدرکوا أن قیادته کانت السبب الرئیسی للدعم العملی والفعّال الذی حظیت به المقاومه الشعبیه فی فلسطین ولبنان والیمن، وغیرها من الشعوب المظلومه فی العالم. ویؤکد المشارکون على أن استشهاد القائد لا یشکّل نهایه للطریق الذی خطّه؛ بل إن اسم ورمز الإمام الشهید (رض) یتجلّى فی سماحه آیه الله السید مجتبى الخامنئی، وقد استمرت قیادته بعنایه إلهیه فی الخلف الصالح للإمام الشهید.
ویؤکد المشارکون فی هذا المؤتمر، بتجدید التزامهم مع مبادئ الإسلام المحمدی، (ص)، على استمرار مسؤولیه مسیره المقاومه ضد الاستکبار العالمی، ویشددون على الاهتمام البالغ برسالته المُلهمه والمُضیئه التی وجهها إلى مؤتمر الوحده الإسلامیه الأربعین.
۴- مقاومه الشعب الإیرانی لعدوان الولایات المتحده والکیان الصهیونی
یدین المشارکون بشده العدوان السافر وغیر القانونی الذی تشنه الولایات المتحده والکیان الصهیونی على الجمهوریه الإسلامیه الإیرانیه، ویعتبرون مقاومه القوات المسلحه الإیرانیه، ومقاومه الشعب الإیرانی وصموده فی وجه هذا العدوان، دلیلاً على الدفاع المشروع عن استقلال الأمه وکرامتها. وقد أظهرت هذه المواجهه أن القوى المهیمنه، خلافاً لمزاعمها، لا تملک القدره على فرض إرادتها على الشعوب المستقله، وأن إراده الشعوب وإیمانها ومقاومتها وقوتها الدفاعیه قادره على دحض حسابات القوى العظمى.
کما کشفت هذه المعرکه عن هشاشه هیاکل السلطه فی الولایات المتحده والکیان الصهیونی، وضعف صورتهما عن المنعه، وأظهرت مره أخرى أن مستقبل المنطقه لا یمکن رسمه دون إراده شعوبها.
۵- فلسطین وجبهه المقاومه؛ أهم اختبار لوحده الأمه الإسلامیه
یؤکد المشارکون أن القضیه الفلسطینیه باتت، أکثر من أی وقت مضى، معیارًا لقیاس یقظه الأمه الإسلامیه وتضامنها ووحدتها. فقد هزّت الجرائم البشعه التی یرتکبها الکیان الصهیونی الوحشی فی غزه وفلسطین ولبنان، من قتل النساء والأطفال وکبار السن وعمال الإغاثه والصحفیین، وتدمیر المدن والقرى والمنازل والمدارس والمستشفیات ودور العباده، ضمیر الإنسانیه جمعاء.
الیوم، تجاوزت القضیه الفلسطینیه الحدود الجغرافیه، بل وتجاوزت حتى إطار الاختلافات الدینیه، لتصبح ساحه التقاء لجمیع المسلمین، بل ولجمیع الأحرار فی العالم، دفاعًا عن العداله والکرامه الإنسانیه وحق الشعوب فی تقریر مصیرها. وجبهه المقاومه، رغم اختلافاتها الدینیه والعرقیه والقومیه، مثالٌ على تضافر جهود القوى المؤمنه والمحبه للحریه فی مواجهه الاحتلال والهیمنه.
أکد المشارکون دعمهم للمقاومه المشروعه لشعوب المنطقه ضد الاحتلال والعدوان، معتقدین أن استمرار المقاومه ووحده الأمم الإسلامیه کفیلان بتغییر المعادلات الجائره السائده فی المنطقه. الیوم، شکّلت قضیه فلسطین وجرائم الکیان الصهیونی أساسًا لتشکیل هذا التضامن الواسع. بإمکان المسلمین وجمیع الأمم الحره فی العالم أن یتحدوا ضد الظلم والإباده الجماعیه والاحتلال وأنظمه الهیمنه القائمه على القیم الإنسانیه المشترکه. هذا التضامن العالمی یبشر بظهور خطاب جدید فی العالم؛ خطاب تحل فیه الکرامه الإنسانیه والعداله واستقلال الأمم ومقاومه الظلم محل الهیمنه والاحتلال والتمییز.
۶- فشل مشروع التفرقه وضروره التضامن الإسلامی
تُعدّ إثاره الفتنه وتأجیج نیران الخلاف من أخطر أدوات الأعداء لإضعاف الأمه الإسلامیه. یقول القرآن الکریم: «وَالْفِتْنَهُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ» على مدى العقود الماضیه، سعى الاستعمار والاستکبار العالمی إلى إحداث انقسامات بین المسلمین باستغلال الاختلافات الدینیه والعرقیه والقومیه. ومن بین أدوات هذا المشروع: الإساءه إلى مقدسات المذاهب الإسلامیه، ونشر الکراهیه، وإثاره النعرات الطائفیه، والصراعات الدینیه والطائفیه، والتکفیر، واغتیال الشخصیات الإسلامیه. وقد أکد المشارکون على مسؤولیه العلماء والمفکرین والإعلامیین ونخب العالم الإسلامی فی مواجهه هذه التوجهات، ودعوا إلى تعزیز ثقافه الحوار والتقارب والاعتراف المتبادل والتضامن الإسلامی.
من الضروری للأمه الإسلامیه فی جمیع أنحاء العالم منع العناصر المُثیره للتفرقه والفتنه فی بلدانها، مُقتدیهً بالمثال الذی قدمه الشعب الإیرانی الناهض للعالم الإسلامی من خلال حضوره فی الشوارع والساحات، وسدّ الطریق أمام المشاریع المعادیه للإسلام والطائفیه التی یتبناها أعداء العالم الإسلامی.
۷- ضروره مراجعه العلاقات الأمنیه والدفاعیه للعالم الإسلامی
أظهرت تجربه العدوان الأخیره فی حرب رمضان أن الاعتماد الأمنی على قوى خارج المنطقه لا یضمن استقرار وأمن الدول الإسلامیه فی منطقتنا. فالقوى المهیمنه تُعطی الأولویه لمصالحها الخاصه على أمن دول المنطقه، وفی کثیر من الأحیان، تستخدم دول المنطقه کغطاء لمصالحها. لم یکن أمامنا خیار سوى مهاجمه القواعد التی انطلقت منها الهجمات على بلادنا. وفی هذه الهجمات، کنا حریصین للغایه على سلامه وأمن المواطنین المسلمین فی الدول المجاوره، وحرصنا کل الحرص على احترام المصالح الإقلیمیه.
ندعو الدول الإسلامیه والعربیه إلى مراجعه عقائدها الدفاعیه والأمنیه، وتهیئه الأرضیه لتشکیل نظام أمنی محلی ومستقل للعالم الإسلامی، وعدم السماح بربط مصیر الأمن الإقلیمی بالأهداف المادیه للدول المهیمنه. إننا فی الدول الإسلامیه نمتلک موارد بشریه وطبیعیه وفیره، وأراضٍ سخیه منحه من الله، وعلینا استغلال هذه النعم الإلهیه لضمان الأمن الإقلیمی، ومصالح الدول المجاوره، وتقدم الدول الإسلامیه، والسلام العالمی.
کلمه ختامیه
إن المشارکین فی المؤتمر الدولی الأربعین للوحده الإسلامیه، إذ یُجلّون مکانه جمیع شهداء سبیل الإسلام والمقاومه، ولا سیما القائد الشهید للأمه الإسلامیه، آیه الله العظمى السید علی الحسینی الخامنئی (قدسّ الله نفسه الزکیه)، یؤکدون أن مسیره الوحده والمقاومه وکرامه الأمه الإسلامیه لن تتوقف باستشهاد قادتها. مستلهمین من القرآن الکریم، وسیره النبی الکریم (ص)، وإرشادات الإمام الخمینی (رض)، وقائدنا الشهید، نؤکد التزامنا الراسخ بمبدأ وحده الأمه الإسلامیه، ونؤمن بأن الوحده الإسلامیه هی أساسٌ جوهری لاستعاده قوه الحضاره الإسلامیه وتحقیق حضاره إسلامیه جدیده.
کما نُعرب عن تقدیرنا العمیق لمواقف العلماء والمفکرین والشخصیات البارزه فی العالم الإسلامی الذین وقفوا إلى جانب الشعوب المظلومه، وأدانوا جرائم العدوان على الجمهوریه الإسلامیه الإیرانیه، وجرائم الکیان الصهیونی، والاعتداءات على دول المنطقه.
وأخیرًا، نُعرب عن شکرنا وتقدیرنا لحکومه الجمهوریه الإسلامیه الإیرانیه، ولا سیما رئیس الجمهوریه المُوقّر، والأمین العام المُوقّر للمجمع العالمی للتقریب بین المذاهب الإسلامیه، حجه الإسلام حمید شهریاری، وأعضاء المجلس الأعلى، والمدراء، وجمیع القائمین على تنظیم المؤتمر الدولی الأربعین للوحده الإسلامیه.
نسأل الله العلی القدیر أن یجمع أرواح شهداء الإسلام والمقاومه، ولا سیما قائد الأمه الإسلامیه الشهید، مع النبی الکریم (ص) وأهل البیت الأطهار (علیهم السلام)، وأن یمنح الأمم الإسلامیه وجمیع شعوب العالم الحرّ الوحده والعزه والاقتدار والنصر، وأن یمهد الطریق لتحقیق الأمه الإسلامیه الموحده والحضاره الإسلامیه الجدیده.
“ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم”
والسلام علیکم ورحمهالله وبرکاته
