وقال السید الحوثی فی بیانٍ له، الیوم الخمیس: إنّ “مشکله الیهود الصهاینه، والموالین لهم فی أمریکا والغرب الکافر، مع القرآن الکریم، هی فی نوره، بقدر ما هم ظلامیون، کخفافیش اللیل، التی تستوحش من ضوء النهار ونور الشمس”، لافتًا إلى أنّ “مشکلتهم معه فی طهارته، وزکاء تعالیمه، بقدر ما هم علیه من رجسٍ ودنسٍ، کالصراصیر التی تنمو وتتکاثر فی الأماکن العفنه والقذره، ومشکلتهم مع القرآن الکریم فی تعالیمه التی تحقق العدل فی الحیاه، بقدر ما هم علیه من طغیانٍ وتوحشٍ وإجرامٍ وظلم”.
وشدّد على أنّ الیهود الصهاینه والموالین لهم فی أمریکا والغرب الکافر یریدون أن یبقى واقع البشر کواقع الحیوانات فی الغابات، حیث القوی یأکل الضعیف؛ فهم من کشفت حقیقتهم فضیحه (جیفری إبستین)، وجرائمهم فی قطاع غزه، والفضائح المتکرّره فی العالم، والمستمره مع الزمن، والتی هی شواهد ومصادیق لما فضحهم الله به فی القرآن الکریم.
وأشار السید الحوثی إلى أن شرف القرآن الکریم، لا ینتقص منه إحراقهم للمصحف، وتلک الإساءات الشاهده على کفرهم، ودناءتهم، وانحطاطهم، وظلامیتهم، والمعبِّره عن حقدهم وکراهیتهم له، بما هم علیه من سوء وکفر وإجرام وجهل وحقد؛ وإنما یدل ذلک على انزعاجهم الشدید وغیظهم من نوره وهدیه العظیم، الذی یضمن للبشریه التحرر والخلاص من هیمنتهم، ومن العبودیه لهم، ویکفل لها الارتقاء الإنسانی بما یحمیها من رجسهم وفسادهم.
وبیّن أنّ الیهود الصهاینه والموالین لهم فی أمریکا والغرب الکافر، یکررون جریمتهم الکبرى فی الإساءه إلى القرآن الکریم، وإحراق المصحف الشریف، کموقفٍ عدائیٍ ضد الإسلام والمسلمین، وجزء من أعمالهم السیئه العدائیه فی مؤامراتهم ومخططاتهم ضد المسلمین، والتی تشمل کل المجالات، لافتًا إلى أنها تأتی عن طریق الحرب الناعمه الشیطانیه المضله المفسده، وکذلک عن طریق الحرب الصلبه المتوحشه الإجرامیه، وتحت عناوین مکشوفه، منها: “تغییر الشرق الأوسط، وإقامه (إسرائیل الکبرى)، وکذلک السعی لمنع انتشار نور الإسلام فی بقیه بلدان العالم”.
شدّد على أنّ تقاعس العالم الإسلامی عن اتِّخاذ موقفٍ ضاغط لمنع الإساءه إلى أقدس المقدَّسات على الأرض، وهو القرآن الکریم، هو تفریط عظیم، وذنب کبیر، وله تبعاته الخطیره على الأمه، مضیفًا أن مسؤولیه المسلمین فی الموقف من هذا العدوّ المبین، هی مسؤولیه دینیه، وضروریه لدفع شرِّ عدوّ واضح، مجاهرٍ بالعداء، ومعتدٍ ظالم، مفسد مضل، یشکِّل خطوره على الأمه الإسلامیه فی دینها ودنیاها.
وأکّد أن بوسع الدول الإسلامیه لو اتَّخذت موقفاً بمستوى المقاطعه السیاسیه والاقتصادیه فقط بشکّلٍ رسمی وجاد، أن تضغط على أمریکا والغرب الکافر للکف عن ذلک، وکذلک لو اتَّجهت الشعوب المسلمه بشکّلٍ واسع إلى تفعیل المقاطعه الاقتصادیه للبضائع الأمریکیه، وبضائع الدول التی ترعى النشاط الإجرامی للصهیونیه فی الإساءه إلى القرآن الکریم؛ لأرغمتها صاغرهً على الکف عن ذلک، موضحًا أن على المسلمین أن یعملوا على تعزیز علاقتهم بالقرآن الکریم؛ لیکونوا على درجهٍ عالیهٍ من الوعی والبصیره، ولینهضوا بمسؤولیاتهم المقدَّسه والعظیمه، التی تعید لهم دورهم العالمی الرسالی، وتجعلهم جدیرین بتأیید الله ومعونته ونصره.
وقال السید الحوثی: “بما أنَّ الیهود الصهاینه والموالین لهم فی أمریکا والغرب الکافر، جعلوا على رأس قائمه أنشطتهم العدائیه ضد المسلمین، والاستهداف لعلاقتهم بالقرآن الکریم، والسعی لضرب مکانته وقدسیته فی أنفسهم، والسعی لفصلهم عن الاهتداء به”، داعیًّا إلى أنَّ “على المسلمین فی المقابل أن یکون على رأس أولویاتهم، الاهتمام بالقرآن الکریم، وتعزیز الارتباط به، وترسیخ قدسیته، والتثقف بثقافته”.
وفی السیاق، أوضح السید القائد أن “شعبنا العزیز، یمن الإیمان والحکمه والجهاد هو من أکثر الشعوب اهتمامًا باتخاذ المواقف العملیه ضد الیهود الصهاینه وأعوانهم من الغرب الکافر، وذلک انطلاقًا من هویته الإیمانیه؛ ولهذا فقد برز موقف شعبنا الیمنی المعلن تجاه جریمه الأعداء الکافرین بإساءتهم إلى القرآن الکریم فی مظاهرات شعبنا العزیز، وفعالیاته، وأنشطته الثقافیه التوعویه والتعبویه والبرامج الإعلامیه، وفی تفعیل المقاطعه الاقتصادیه، وفی مساره الإیمانی الجهادی التحرری، ورفضه للتبعیه لأعداء الإسلام والمسلمین، ورفعه لرایه الجهاد فی سبیل الله، والمعاداه لأعداء الله، وأعداء الإنسانیه، أئمه الکفر (أمریکا وإسرائیل).
وفی ختام البیان دعا السید الحوثی على أن “من المهم أن یکون الموقف من جریمه الأعداء فی إساءتهم إلى القرآن الکریم، وما یرتبط به من اهتمامات عملیه، من أبرز المواضیع فی الفعالیات والأنشطه التی یقیمها شعبنا العزیز بمناسبه قدوم ذکرى المولد النبوی الشریف، وکذلک فی المظاهرات والوقفات”، لافتًا إلى أنّ “بیان رابطه علماء الیمن، عبَّر عن الموقف الإیمانی لشعبنا العزیز”، ومشدّدًا على أن “شعبنا الیمنی العزیز سیواصل مسیرته بکل ثبات، مستعینًا بالله تعالى، واثقًا به، ومتوکلًا علیه”.
