قراءه تحلیلیه فی کلمه السید عبدالملک بدر الدین الحوثی ـ یحفظه الله ـ بمناسبه المولد النبوی الشریف ۱۴۴۸هـ
مقدمه: الحشود الملیونیه وإطلاله قائد الثوره الیمنیه
فی میدان السبعین بالعاصمه صنعاء، احتشد الشعب الیمنی فی مشهد ملیونی استثنائی لإحیاء ذکرى المولد النبوی الشریف ۱۴۴۸هـ، وسط أجواء ماطره امتزجت فیها برکات الأرض برحمات السماء، وامتدت الحشود إلى الشوارع والطرقات والساحات، بمشارکه کبار السن والشباب والأطفال والنساء.
جاء هذا الحضور، کما أکد السید القائد عبدالملک بدر الدین الحوثی، یحفظه الله، تجسیدًا لمکانه المولد النبوی الشریف لدى الشعب الیمنی، وترسیخًا للانتماء والهویه الإیمانیه، وتذکیرًا برسول الله والرساله الإلهیه، واقتداءً به فی الهدایه والقدوه والأسوه.
ومن هذا المشهد الشعبی والإیمانی جاءت کلمه السید القائد لتضع المولد النبوی فی إطار أوسع: إعاده تقییم واقع الأمه، وترسیخ الصله الإیمانیه الواعیه بالرساله الإلهیه، والخلاص من التبعیه لقوى الشر الظلامیه، والسیر فی طریق الحق.
المحور الأول: رسول الله… القدوه والأسوه وطریق الارتقاء الإیمانی
أکد السید القائد أن مناسبه المولد النبوی تذکر الأمه بعظیم نعمه الله علیها برسوله ورسالته وکتابه ودینه الحق الإسلام العظیم، وأن الشعب الیمنی جعلها موسمًا سنویًا للارتقاء الإیمانی والأخلاقی، واکتساب المزید من الوعی ومواصله السیر فی طریق الحق.
فالرسول محمد صلى الله علیه وآله وسلم هو القدوه والأسوه والهادی والقائد، وقد اصطفاه الله وأرسله رحمه للعالمین بالهدى ودین الحق لیظهره على الدین کله. ولذلک فإن الاقتداء به لا یقتصر على إحیاء المناسبه، بل یرتبط بالتمسک برسالته، والاهتداء بکتابه، والسیر على منهجه.
المحور الثانی: «والذین معه»… توحید الساحات ومحور الجهاد والمقاومه ودعوه الأمه إلى الالتحاق به
یقدم الخطاب معنى {وَالَّذِینَ مَعَهُ} باعتباره أتباعه الصادقین فی کل زمان، المتمسکین برسالته، المهتدین بکتابه، السائرین على منهجه، وأن «معه» لیست مجرد انتماء عام، بل انتماء صادق قائم على الاتباع والولاء والموقف.
ومن هذا المعنى یؤکد السید القائد ثبات الموقف ضد الطغیان الأمریکی والإسرائیلی الصهیونی، وترسیخ مبدأ وحده الساحات، وتعزیز التعاون بین محور الجهاد، ومسانده المقاومه فی لبنان وفلسطین وسائر جبهات المحور، ودعوه الأمه إلى الالتحاق بمحور الجهاد والمقاومه.
ویؤکد الخطاب أن ثمره الثبات تجلت فی ثبات محور الجهاد والمقاومه فی لبنان وغزه والیمن والعراق، وفی نهضه الشعب الیمنی التحرریه وجهاده فی سبیل الله ومسیرته القرآنیه.
المحور الثالث: «أشداء على الکفار»… مواجهه الطغیان العالمی ونصره المستضعفین وتحریر المقدسات
یوضح السید القائد أن {أَشِدَّاءُ عَلَى الْکُفَّارِ} تعنی موقفًا قویًا ثابتًا صریحًا معلنًا، وثباتًا على الحق، وجهادًا وتضحیه وصمودًا فی مواجهه أعداء الرساله الإلهیه وأولیاء الشیطان، الذین یمارسون الجبروت ویسحقون الشعوب ویرتکبون الجرائم.
والشده، کما یوضح الخطاب، شده للحق ولضوابط الأخلاق والقیم وتحت سقف العدل، وهدفها إیقاف الظلم ومنع فرض الباطل والتحرر من الهیمنه والتبعیه.
وفی مقدمه ذلک نصره الشعب الفلسطینی المظلوم وقضیته العادله، ومسانده مجاهدیه حتى یتحقق الوعد الإلهی المحتوم بسقوط الکیان الصهیونی واستعاده المقدسات وتحریر فلسطین، فی مواجهه أطماع الصهیونیه تحت عنوان «تغییر الشرق الأوسط» و”إقامه إسرائیل الکبرى”.
المحور الرابع: «الحصار بالحصار»… الحق المشروع لشعب الیمن ومملکه قرن الشیطان فی خدمه الصهیونیه
أکد السید القائد حق الشعب الیمنی فی موقفه الحق وقضیته العادله ومطالبه المشروعه فی إنهاء الحصار الظالم والاحتلال الغاشم الذی ینفذه المعتدی السعودی بإشراف أمریکی منذ ۱۲ عامًا.
وأشار إلى أن النظام السعودی یحاصر الشعب الیمنی ویغلق المطارات، بینما یفتح أجواء بلاد الحرمین ومکه والمدینه للیهود الصهاینه، معتبرًا أن إصراره على مواصله الحصار والتحشید العسکری ومساعیه فی تفکیک الشعب الیمنی ظلم وطغیان وخدمه للصهیونیه.
ومن هنا أکد صوابیه خیار الشعب الیمنی فی اعتماد معادله «الحصار بالحصار»، ودعا إلى التحرک الجاد بکل السبل المشروعه لوضع حد للطغیان والظلم، والاستعانه بالله والتوکل علیه وتکثیف الجهود لاستعاده الحقوق المشروعه، ودفع الظلم الذی تمارسه مملکه قرن الشیطان بدون حق ولا مبرر.
الخاتمه: «محمد رسول الله والذین معه»… من الرسول إلى السید والذین معه:
تتجمع دلالات الخطاب فی قوله تعالى: {مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ}؛ فمحمد رسول الله هو القدوه والأسوه والهادی والقائد، والذین معه هم أتباعه الصادقون، المتمسکون برسالته، المهتدون بکتابه، السائرون على منهجه، والذین یظهر صدق انتمائهم فی الموقف والثبات والاتباع.
ومن هنا یتجدد معنى «والذین معه» فی شعب الإیمان والحکمه، وفی نهضته التحرریه الجهادیه ومسیرته القرآنیه، وفی ثباته على نصره فلسطین، ومواجهه الطغیان الأمریکی والإسرائیلی، وترسیخ وحده الساحات، ومسانده محور الجهاد والمقاومه، والتمسک بحقه المشروع فی إنهاء الحصار واستعاده حقوقه.
وهکذا جاءت کلمه السید عبدالملک بدر الدین الحوثی، یحفظه الله، لتجعل من المولد النبوی مناسبه لتجدید الارتباط برسول الله، وتجدید السیر فی طریق الحق، والثبات على الرساله الإلهیه، حتى یصبح معنى «محمد رسول الله والذین معه» حاضرًا فی الإیمان والموقف والاقتداء والثبات.
