به گزارش پایگاه فکر و فرهنگ مبلغ، تاریخ پیامبران سرشار از هشدارهای الهی نسبت به جریانی است که دین را وسیلهای برای رسیدن به مقام و جایگاه دنیوی قرار میدهند.
مرحوم آیتالله آقا مجتبی تهرانی با شرح روایتی از امام صادق(ع) از کتاب «وسائل الشیعه»، به حقیقتی مهم اشاره میکند: گروهی برای بهدست آوردن دنیا، دین را دستمایه خواستهها و امیال خود قرار میدهند؛ افرادی که ظاهرشان شبیه گوسفند است، اما در درون، خصلتهایی درنده و گرگگونه دارند.
پیشگویی خداوند درباره ظهور جاهطلبان دروغگو
این روایت در «باب جهاد نفس» کتاب وسائل الشیعه آمده است. امام صادق(ع) به نقل از پدر بزرگوارشان میفرمایند:
«أَنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی أَنْزَلَ کِتَاباً مِنْ کُتُبِهِ عَلَی نَبِیٍّ مِنْ أَنْبِیَائِهِ».
در ادامه روایت تأکید میشود که این موضوع اختصاصی به اسلام ندارد و سخن از گروهی از بندگان خداست که برای رسیدن به دنیا، دین را وسیله قرار میدهند:
«وَ فِیهِ أَنَّهُ سَیَکُونُ خَلْقٌ مِنْ خَلْقِی یَلْحَسُونَ الدُّنْیَا بِالدِّینِ».
این افراد برای دستیابی به دنیا که مال و جاه از مهمترین مصادیق آن به شمار میروند، و برای رسیدن به مقام و ریاست، به دین پناه میآورند و از آن به عنوان ابزاری برای بلعیدن دنیا استفاده میکنند.
در تعبیر «لَحِس» و «یَلحَسُ» نیز دو معنا مطرح شده است؛ یکی «لیسیدن» و دیگری «بلعیدن». بنابراین، تعبیر روایت تصویری روشن از کسانی ارائه میدهد که برای دستیابی به منافع دنیوی، دین را وسیله رسیدن به خواستههای خود قرار میدهند.
در بخش دیگری از روایت آمده است:
«یَلْبَسُونَ مُسُوکَ الضَّأْنِ عَلَی قُلُوبٍ کَقُلُوبِ الذِّئَابِ».
مفهوم این تعبیر آن است که این افراد پوست گوسفند را بر ظاهر خود میپوشانند، در حالی که قلبها و باطنشان همچون دلهای گرگ، درنده و خطرناک است. به بیان دیگر، چهرهای آرام، دینی و فریبنده از خود نشان میدهند، اما در پس این ظاهر، انگیزههایی متفاوت و دنیاطلبانه پنهان کردهاند.
این همان نکتهای است که در توضیح برخی صفات و ویژگیهای اخلاقی نیز مورد توجه قرار گرفته است؛ یعنی ممکن است ظاهر یک رفتار یا شخصیت، تصویری پسندیده نشان دهد، اما حقیقت درونی آن کاملاً متفاوت باشد.
منبع: لسان العرب، ج۴، ص۴۴۲
