تشرق الشمس على هذا الکون، فیستضیء النهار بضیائها، لکن شمس الحقیقه الأعظم إنما أشرقت یوم أن وُلد المصطفى (صلى الله علیه وآله وسلم)؛ یومَ أن تمخض الدهر عن لیلهٍ لیست کاللیالی، وانشق فیها حجب الظلمات التی أطبقت على البشریه زماناً طویلاً، حین کانت الدنیا تتسکع فی غیاهب الجهاله، وترسف فی أغلال الطاغوت والکفر، وتنحنی جباهاً شریفهً لأحجارٍ لا تسمن ولا تغنی من جوع، فجاء هدى الله ونوره الساطع، لیکون حجهً على العالمین، وسراجاً منیراً تهتدی به الأرواح المذعنه لرعشه الشوق الإلهی.
قال عز وجل فی محکم تنزیله: ﴿یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاکَ شَاهِداً وَمُبَشِّراً وَنَذِیراً * وَدَاعِیاً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجاً مُنِیراً﴾ [الأحزاب: ۴۵-۴۶]؛ فکان ذلک السراج هو البدایه الحقیقیه لتاریخ الإنسانیه، وهو العروه الوثقى التی انتشلت العباد من عباده العباد، وصفدت أوهام العبودیه لغیر الخالق، لترتقی بهم إلى رحاب عباده رب العباد، حرهً خاشعهً طاهره.
وحین تهبّ على الأمه نسائم ذکرى المولد النبوی الشریف لعام ۱۴۴۸ هجریه، تتفتح أزهار الإیمان فی القلوب، ویتجدد العهد الذی أخذته الأرواح على نفسها بأن تظل متمسکه بهذا النور الإلهی الخالد، وتتراءى لعیون المشتاقین تلک اللحظات التاریخیه العظیمه التی زُلزلت فیها أرکان الظلم، وتنزل أمین الوحی جبریل علیه السلام بالرساله الخالده، مستوحاهً من فوق سبع سماوات، لتکون منهج حیاهٍ، وسلماً یعرج به المؤمنون نحو الکمال الإنسانی.
وقد تجسدت تلک الفرحه العظیمه والنظر البلیغ فی کلمات أمیر الشعراء أحمد شوقی حین قال واصفاً تلک اللحظه التی غیرت مجرى التاریخ:
وُلِـدَ الـهُـدى فَـالـکـائِناتُ ضِیاءُ … وَفَـمُ الـزَّمـانِ تَـبَـسُّـمٌ وَثَناءُ
الـروحُ وَالـمَـلَأُ الـمَـلائِکُ حَولَهُ … لِـلـدّینِ وَالـدُّنـیـا بِـهِ بُـشَـراءُ
وفی هذا الصدد یتحدث التاریخ بکثیر من البهجه والخشوع عن ذلک الرعیل الأول وتلک القلوب التی امتلأت بمحبه الرسول الأعظم، حتى غدت ألسنتهم تلهث بمدحه واستلهام سیرته النیره، کما قال حسان بن ثابت شاعر الرسول (صلى الله علیه وآله وسلم):
وأحسنُ منک لم تر قط عینی … وأجملُ منک لم تلد النساءُ
خلقتَ مبراءً من کل عیبٍ … کأنک قد خُلقتَ کما تشاءُ
وفی هذه الذکرى المبارکه الخالده، یتجلى الیمن وشعبه بنموذجه الفرید الاستثنائی الذی لا تدانیه أمه، ولا یضاهیه إقلیم؛ إذ یتحول هذا البلد الإیمانی العریق فی کل عام إلى ساحهٍ کبرى للحب الإلهی والولاء المحمدی الأصیل، وتنساب الساحات فی کل المحافظات والمدن، بل وتدشن الفعالیات الروحانیه حتى على مستوى القرى والحارات الصغیره، لتتکامل فی صوره طوفان بشری هادر، یتدفق ملبیاً داعی الله، ومجدداً الولاء لرسول الله (صلى الله علیه وآله وسلم).
إن هذا الحضور الخاشع والمهیب فی کل عام لهذه الذکرى المحمدیه، الذی یملأ البطاح والآفاق بالرایات والتهلیلات، یجعل من الیمن النموذج الأول بلا منازع على مستوى الأمه الإسلامیه والعربیه قاطبهً فی الاهتمام والاحتفاء بهذه الذکرى العظیمه، مجسدین الحدیث النبوی الشریف عن النبی (صلى الله علیه وآله وسلم): «الإِیمَانُ یَمَانٍ وَالْحِکْمَهُ یَمَانِیَهٌ»، لتترجم هذه الحکمه وهذا الإیمان الراسخ إلى حرکهٍ وجدانیه وثقافیه تشهد بها الساحات، وتنبض بها القلوب.
إن الغایه الأسمى والأجلّ من هذا الاحتفاء الروحانی المهیب لا تقف عند حدود إظهار الفرح والبهجه الفطریه، بل تتجاوز ذلک لتغرس فی نفوس الجیل الجدید معانی المحبه الصادقه والإخلاص المطلق للنبی الخاتم منقذ البشریه؛ فالمولد النبوی هو محطه إیمانیه تتزود منها الأجیال بقبس الاقتداء بسیره الرسول الأعظم صلى الله علیه وآله وسلم، والتزام توجیهاته وخطاباته وأحادیثه الشریفه التی رسمت معالم الحق، وحذرت من سبل الضلال.
إن إحیاء هذه المناسبه هو إحیاء لشعائر الله، واستجابه لقوله تعالى: ﴿ذَلِکَ وَمَن یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ﴾ [الحج: ۳۲]، وهی فرصه سنویه متجدده للعوده إلى الکتاب الکریم، القرآن العظیم، وتطبیقه فی واقع الحیاه، لتکون الأمه بحق أمهً قرأنیه مرتبطه بتعالم السماء، تسیر فی ضوء الفرقان، وتستمد قوتها وعزتها من کتاب الله وسنه نبیه وآله الطاهرین، متأسیهً بخاتم النبیین وسید البشریه جمیعها، لیبقى نوره ممتداً فی أرجاء الوجود، یضیء ظلمات العقول، ویشفی صدور قوم مؤمنین.
