إیران تُحوّل الجرج النازف إلى قبضه مشدوده – قناه العالم الاخباریه

فی شوارع طهران هذه الأیام، لا یُشاهد بعدُ موکبُ الجنازه، بل تُرى ملامحُ ولادتها: مدینهٌ بأکملها تتهیأ لاحتضان مشهدٍ لم تعرفه من قبل، وکأنها قبضهٌ بدأت تنقبض ببطء قبل أن تشتدّ، تستعدّ لاستقبال الملایین القادمین من کل حدب وصوب، فیما تترقب العیون لحظهَ انطلاق الموکب الذی سیکون الأضخم فی تاریخ إیران، وتلک الاستعدادات لیست مجرد ترتیبات لوجستیه، بل هی تجسیدٌ حیّ لروح القبضه المشدوده التی التقطتها الکامیرات من ید السید المجتبى خامنئی وهو یقف صامتاً أمام جثمان والده، فما کانت تلک اللحظه العابره إلا بذره تحولت إلى شعار یُزیّن الجدران ویُطرّز على اللافتات ویستقبل الزائرین فی المطار، وکأن المدینه برمتها تُحکِم قبضتها على جرحها قبل أن یُفتح، وتستعدّ لتحویل الفقد إلى ملحمهٍ تُروى للأجیال.

وهکذا، إذ یُتوقع أن یتوافد ما بین خمسه عشر إلى عشرین ملیون مواطن إلى هذه العاصمه فی مشهدٍ سیُعدّ الأضخم فی تاریخ إیران، تجد المدینه نفسها وقد بدأت فی شدّ عضلاتها، فتغلق مؤسساتها من الرابع إلى السادس من یولیو، وتجعل وسائل النقل العام مجانیه بالکامل، وتُشغّل المترو بلا توقف، وتنشر ألفًا وخمسمئه مسعف فی کل منعطف، وکأن کل تفصیله من تفاصیل هذا التنظیم لیست سوى إصبعٍ من أصابع تلک القبضه التی تمسک بملف العزاء بإحکام، لئلا یفلت منها شارده أو وارده، وفی الجامع الکبیر، یضرب العمال الحدید والمسامیر ویُزیّنون الجدران، بینما ترسم الرافعات فی السماء خطوطا هندسیه لاستقبال الجثمان الذی سیوضع فی المصلى أیام الرابع والخامس من هذا الشهر، قبل أن ینطلق فی موکبٍ مهیب یوم السادس، لتکون المدینه التی حوصرت بقرارات الحرب وحصار السنوات على موعدٍ مع اختبارٍ استثنائی لقدرتها على احتضان الملایین دون أن تفقد أنفاسها، بل إنها تتنفس الحیاه من خلال هذا التحضیر ذاته، وکأن الاستعداد للوداع هو نفسه فعلُ وجودٍ متجدّد.

معنى القبضه یتجاوز التنظیم إلى عمق الوجدان، فهی لیست ولیدهَ لحظه عابره، بل هی حصادُ مسیرهٍ حافلهٍ بخصالٍ ثلاثهٍ کان الفقید رمزاً لها طوال عقود، إذ کرّس حیاته لدعوهٍ لا تزال تتردد فی أروقه المدینه وهی تستعد لوداعه: وحده المسلمین التی ظلّ ینادی بها فوق کل المنابر، جامعاً شتات الأمه فی عقدٍ واحد، مؤمناً بأن تفرقها هو أعظم انتصارات المستکبرین، فکانت کلمته جسراً بین السنه والشیعه، وبین العرب والعجم، وکأنه یوصی فی صمته الأخیر ألّا تفلت القبضه عن هذا الجمع الشتیت؛ ونصره المستضعفین التی لم تکن شعاراً یُردّد بل ناراً تأججت فی قلبه، فقضى عمره یرفع صوت من لا صوت لهم، من غزه إلى بیروت إلى صنعاء، حاملاً هموم المقهورین فی کل مکان، وکأن قبضته التی شدّ علیها الآن هی امتدادٌ لیدٍ کانت تُمتدُّ دوماً إلى من سقطوا تحت وطأه الظلم؛ ومقاومه المستکبرین التی کانت نبراس دربه، فلم یرضَ بالخنوع یوماً، ووقف فی وجه الإمبراطوریات بصلابه الجبال، یحمل رایه “لا استسلام” وکأن کل ذره من کیانه کانت قبضهً تردّ على کل قبضه استکبار، وهذه الخصال الثلاث لیست مجرد سیرهٍ تُروى، بل هی الروح التی تتنفسها طهران الیوم فی تحضیراتها، فکل لافته تُرفع وکل شارع یُعبّد وکل مسعف یُنشر لیس سوى انعکاسٍ لتلک المبادئ التی حوّلت الفقید من إنسانٍ إلى قضیهٍ، ومن رمزٍ إلى قبضهٍ لا تنفکّ عن وجدان الأمه.

ومع أن هذه الاستعدادات المحلیه کانت کافیهً لأن تکون تاریخیه، فإنها سرعان ما اتسعت دائرتها لتشمل أحرار العالم، الذین بدأوا یشدّون الرحال إلى طهران رغم الحصار وصعوبه السفر، لیأتوا من لبنان وفلسطین والیمن وباکستان وتونس وأفریقیا وآسیا، حاملین قبضاتهم المضمومه التی لا تختلف عن قبضه الإیرانیین، وکأن طهران فی أیام التحضیر هذه لیست عاصمه دولهٍ واحده بل عاصمه قبضهٍ عالمیه تستعدّ لمواجهه عاصفه الظلم، وهنا یحدث التداخل الأعجب: یتشابک الفلسطینی مع الإیرانی فی صالات المطارات، واللبنانی مع الباکستانی فی شوارع المدینه، وقبضه کلّ منهم تشدّ على الأخرى فی مشهدٍ یسبق الموکب نفسه، لیؤکدوا أن صمود إیران لم یعد قضیهً وطنیه بل میراثاً للأحرار فی کل مکان، وأن القبضه التی تُحضَّر فی طهران تمتد إلیها أیادٍ من کل حدبٍ وصوب، فتتحول العزاء المنتظر إلى ملحمهٍ جماعیه تعبر الحدود وتلغِی المسافات، وکأن الاستعداد للوداع أصبح طقساً کونیاً یشارک فیه من آمن بأن القبضه لا تنفتح وإن تعددت الجراح، ومَن استشعر أن خصال الفقید الثلاث لیست وصایا ماضویه، بل منهجُ حیاهٍ یتجدد کلما اشتدّت قبضهٌ على قبضه.
وبینما تُرصّ المنصات فی مصلى الإمام الخمینی استعداداً لوضع الجثمان یومی الرابع والخامس، وتُعبّد الطرق لموکب السادس الذی سینطلق قبل أن یرتحل الجثمان إلى قم فالنجف وکربلاء وأخیراً إلى مشهد حیث مثواه الأخیر، تبقى طهران فی هذه الأیام تعیش حالهً من الترکیز الجماعی النادر، حیث کل فرد یعرف دوره، وکل شارع یعدّ نفسه لیکون جزءاً من مشهدٍ واحد، وکأن المدینه بأکملها تدربت على الوقوف قبضهً واحده، من طفلٍ فی المهد إلى عجوزٍ یتوکأ على عصاه، ویبدو أن التحضیر لهذا الموکب لیس مجرد إعداد تقنی، بل هو طقسٌ وطنی یتکرس فیه معنى الصمود، حیث تُترجم خصال الفقید إلى أفعال: الوحده تتجلى فی تعاون الفئات کلها، ونصره المستضعفین تظهر فی استضافه المحتاجین وتأمین وصولهم، ومقاومه المستکبرین تعلنها القبضات التی تُرفع على کل لافته وکأنها تقول للعالم إننا وإن کنا نودّع قائداً، فإننا نستعدّ لمواصله طریقه بالوسیله ذاتها التی آمن بها: قبضهٌ لا تلین أمام عاصفه الطغیان.

فی النهایه، وکما یلیق بمدینهٍ صامدهٍ تعضّ على جرحها قبل أن یُکشَف، تثبت طهران فی أیام تحضیراتها أن الحرب اغتالت جسد القائد لکنها لم تستطع أن توقف دقات القلب الذی یخفق استعداداً للوداع، وأن القبضه التی تُصنع الآن فی ورشات المدینه وعلى جدرانها وفی شوارعها لیست مجرد شعارٍ عابر، بل هی انقباضٌ یسبق الانطلاق، مثل عضله القلب ذاتها التی تنقبض کی تنبض بالحیاه من جدید، وکل هذه الاستعدادات لیست سوى مرحلهٍ أولى من ملحمهٍ ستُکتب فی الأیام القادمه، وحین یحین الموعد، سترى طهران کیف تصبح القبضه المشدوده هی اللغه الوحیده التی یفهمها الجمیع، حاملهً فی طیاتها إرثاً ثلاثیاً: وحدهً تجمع الشتات، ونصرهً تشد أزر المظلوم، ومقاومهً تهزّ عروش المتجبرین.
الجرح ینزف والحداد عمیق، لکن القبضه لا تنفتح، وإیران لا تموت بتغییب قائد، بل تصبح قبضتها أشد وطأه.